• في بعض الأحيان نجد من يقوم بأعمال( جبًارة) قد لاتتوارى للبعض ممن همتهم المناصب والمسؤوليات , وتطُال هذه الأعمال بلورة أفكار متعددة بعيدة عن أعين الناس خُلقت من أجل الحفاظ على الأسم والمكان بغًية الحفاظ على إرث وتاريخ حضاري يمتد لألاف السنين , في محاولة لإيجاد مسمى ينعش مابتقى من تراث ثقافي وحضاري في أرض التاريخ .
• أحمد مريف البارقي ( الأسم) الذي إرتبط ببارق وتراثة كثيراً ولكنه بالمقابل ( هُمش) كثيراً من إعلام بارق ومن لهم الكلمة العليا ببارق , ورغم مايقدمه هذا الشخص من أعمال ترتبط إبداعاتها بمكانة (بارق) وإرثها التاريخي سعياً منه للنهوض بحضارة تاريخ بارق إلا إنه لايزال في دوامة ( النسيان) من المجتمع البارقي وكأنه لم ينتمي لهذه المنطقة , فقد كًرس جل وقته بأهتمامه بتاريخ ( بارق) الحضارة والمكان والإنسان وطبع له مؤلفات كافية بأن تكون (شاهداً) على مايقدمه من أعمال تليق بسمعة بارق وكيانه التاريخي وطبيعته الخلابًه وكان آخر ماقام به ( الاستاذ/ احمد مريف البارقي, هو إستضافته لطاقم mbc قبل أيام لبرنامج الحفل الذي ركز فعالياته على ( قرية ساحل التراثية) والذي يعتبر منجز حضاري لبارق وشبابة سيكون شاهداً على العصر لأرتباط هذا الكيان التاريخي ببارق وتراثه.
• ولكن بالمقابل عُزل هذا الشخص بأعماله خارج إطار( الإعلام) وكأن شيئاً ما يحدث من خلف الكواليس لتشويه ( بعضاً ) مما يقوم به ويخدم محافظته برقي ويرفع من شأنها في شتى المحافل, فمن (الظلم) أن لاينُصف هذا الرجل بكلمة ثناء او ترحيب والجميع شاهد لما يقدمه من إنجازات لبارق في سبيل المحافظة على إرثها وثقافتها التاريخية , وخير دليل تعاونه مع الأستاذ( ابرهيم بن مسفر الألمعي ) رحمة الله تعالى عليه , القائم على إدارة قرى عسير التراثية آنذاك , وإعتماد قرية (ساحل التراثية) كمتحف أثري لبارق لشاهداً ودليلاً محفزاً على عمل هذا الشخص وحبه لبارق وشبابها وتاريخها الناصع .
• ليست اسطري هذي مكيالاً للمديح او الثناء لهذا الشخص فربما لاتربطني به أي علاقة ولكن من أمانة القلم ومن منبع الحس للمهنية بأن هذا الرجل قدم لبارق الكثير وأفنى كل وقته في البحوث وترقب أي شي يحفظ لبارق تاريخه وحضارته ورفع اسم بارق بين المحافظات الأخرى , ولأنه ظـُلم كثيراً من الإعلام وههمُش ايضاً من مسؤولي بارق فكان لابد ان تُطرح الحقيقة لدوره الفعًال ومايقوم به من جهود يشًكر عليها رغم ألم المعاناة والتناسي والتجاهل له من المجتمع البارقي عامة . وكذلك ان هذا المقال هو في غنى عنه لأنه يحب ان يعمل بصمت ولكن يكفي تجاهلاً بالمبدعين والناجحين من شباب بارق, وليس احمد هو الوحيد في بارق من تم تجاهله بل الكثير الذين يعملون بكل تفاني واخلاص وتجاهلهم المجتمع البارقي , والى متى سيكون بارق مقبرة لنجاحات وابداعات شبابه المخلصين !!! وهل الخلافات الشخصية ستكون حلاً لطمس هوية كل (مُبدع بارقي) !!.
• لا أدري هل تجرد المسؤولين عن قرية ساحل التراثية يعتبر بمثابة ( التخلي ) عن دور المسؤولية وعدم الأهتمام بمايخص الشأن البارقي ودعم شبابه في كافة الأصعدة والمجالات التي تخدم بارق وترفع من تقدمه وتطوره!!
• لابد ان يعي الجميع في بارق ان نهضة بارق بشبابه الأوفياء والمخلصين رغماً عن كل من يحاول ان يزرع الشوك بالطرقات , ورغماً عن كل محرض او منافق يريد هضم حقوق الآخرين من المجتهدين , ولن تحجب الشمس بغربال المتطفلين والمندسين , بل ستشرق بجهود الصادقين والناجحين ولن يمحوا سكوتهم للرأي الظالم بالتغلب على رأي الحق وقوله , فأغلب الحقائق يُغلفها المطبلين ويظهروها للمتملقين على محمل التزييف ويصوروها لطمس كل جميل في ابناء بارق . فلماذا كل هذا الصمت تجاه كل مخلص من ابناء بارق ! ولماذا كل ناجح في بارق يُحارب بالأنتقاد والتجاهل!!
• علينا جميعاً دور المسؤولية ودعم كل مبدع من شباب بارق وان نكون اليد التي تساعد ولا تهُدم وان نضع ايدينا في ايدي بعض ونبتعد عن الشحناء والبغضاء التي لاتخدم مجتمعنا وان نعُطي كل ذي حقاً حقه بدون مجاملة احد على حساب زرع الخلافات الشخصية. فأبناء بارق المبدعين هم ثمرة النجاح في تقدمه وتطوره ولن ينهض إلا بسواعد شبابه المخلصين له حتى لو كان هنالك أعداء للنجاح , فالقيمة الحقيقية هي في صلاح الشباب واستغلال مواهبهم ودعمهم ونقدهم الهادف البناء وليس في النقد الهادم وتحطيمهم واستغلال سلطات النفوذ على حساب تهميش أدوارهم العملية وتشويه كل عمل جميل يقومون به.
(
(
6 comments
Skip to comment form ↓
صريح
05/04/2018 at 5:22 ص[3] Link to this comment
مقال جميل وفي الصميم
درويش بن هيازع
05/04/2018 at 11:00 ص[3] Link to this comment
الشمس أعظم من أن تحجب بكف .
كنت في مجلس في عرعر قبل مدة مع بعض أهل الأدب ، فتحدثنا عن أحمد مريف كثيرا
مع أنهم لا يعرفون بارق إلا من خلال قلمه السيال ..
إذا ذكرنا شيئا عن بارق
كعروة الصحابي
والنعمان الحكيم
وسراقة الشاعر
وريدان الجبل
وشهران الحصن
فإننا نذكر أحمد مريف مع هذه الرموز
بارق من دون أحمد مريف تاريخ محبوس في بطون الكتب
حين ١١١
05/04/2018 at 5:40 م[3] Link to this comment
يا اخي درويش حفظك الله حيثما كنت
الصحابي عروة البارقي رضي الله عنه ليس رمز لبارق بل هو صحابي فخر للامه الاساىلامية جمعا .
احمد مريف البارقي بيض الله وجهه ويجب ان يكتب اسمه بماء الذهب في قرية ساحل التراثية .
احمد الشريف
05/04/2018 at 6:14 م[3] Link to this comment
شكرا من القلب لكل ابناء بارق المبدعين
شاهد
05/06/2018 at 10:44 ص[3] Link to this comment
احمد مريف رمز للامثابره فهوا لم ييأس ولم ينتظر التصفيق من احد فهذا دليل على حبة وحرصه لمحافظة بارق وتاريخها المفروض هذا الشخص يكرم من اهالي بارق كلهم كبيرهم وصغيرهم لما قدمه لمحافظتة وتاريخها.
انا ما اعرف هذا الشخص الا من قلمة
للامام يا استاذ/ احمد مريف
أحمد مريف
05/06/2018 at 1:39 م[3] Link to this comment
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بداية أتقدم بجزيل الشكر والتقدير والعرفان للأستاذ إبراهيم الفقهاء رئيس تحرير صحيفة (إشراق لايف ).
على هذه المقالة التي اقدرها في نفسي عاليا. واقرأ فيها مشاعر رجل غيور على أمته ذو رأي وفكر وتبصر في الأمور و فطن مدرك وملاحظ لكل ما يدور في مجتمعه من خلافات و عداء واستعداء للآخر دون وجه سبب ومحاربة للابداع أيا كان.
والحق اني فوجئت بأنك تعلم كل صغيرةوكبيرة عني بل وعن المجتمع.
فلك جزيل الشكر على حسن ظنك باخيك وأسأل الله أن يجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا وان يعيننا على بذل المزيد من الاعمال مما يليق بفكر النخبة امثالكم .
وأما التهميش فأنا أقولها والله صادقا لا أهتم سواء قدمت وشرفت أو هجرت وهمشت يعلم الله كلاهما عندي سيان. واتعامل مع الجميع بتسامح وكان شيئا لم يكن.
لاني أعلم أن هناك منافقون قد مردوا على النفاق ولعب الأدوار بوجهين.للتفريق بين الناس.
قال تعالى ( وممن حولكم من الإعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم. سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم).
وهؤلاء المنافقون و المحاربون يتوهمون انهم باعراضهم وتجاهلهم اني سافشل أو ساحتاج إليهم وما علموا أن صاحب الرسالة والهدف البعيد لايمكن لأحد أن يحبطه بل استمد منهم دافعا للاصرار على المضي قدما نحو النجاح.
يقول الشاعر:
تنكر لي دهري ولم يدر أنني
أعز وأحداث الزمان تهون
فبات يريني الدهر كيف اعتداؤه
وبت اريه الصبر كيف يكون .
والحق اني لم أجد أفضل من العمل بإخلاص والعطاء ثم لاتنتظر شكرا من أحد مقتنعا انك لاشي ولم تقدم شيء .وحسبي ماقدمت وعملت حين نام كثير من أهل الاختصاص و لا انتظر شكرا ولا تكريما. الله وحده من يرى عملي ويعلم أهدافي منها وإخلاصي فيها.
قال تعالى:(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون).
لاشيء أفضل من أن تزهد فوالله ما بلغنا مبلغا يؤهلنا لشكر الناس لكن حسبنا ما قدمنا لأمتنا من أعمال متواضعة عسى الله ان ينفع بها . وما قيمة الإنسان إلا بقدر عطاءه واصلاحه في مجتمعه.
أنت تعطي و ذاك يعطي و لكن
قـيمة المـرء مـا أفـاد و أثـرى
و أراني أديـت شـيئـا لـقـومي
و بلادي , و تلك أعظم بـشرى.
والحمدلله الذي امدني بعلو الهمة والعزم ولم يثنيني المحاربون ولم اراهم شيئا يستحق أن أقف له .
يقول الشافعي :
همتي همة الملوك ونفسي
نفس حر ترى المذلة كفرا.
وقد علمتني تجارب الحياة وبعد هذا العمر من تجربتي التي تزيد عن 15 عاما-حيث بدأت بواكير أعمالي المتواضعة في سن الخامسة والعشرين – قضيتها في البحث والتأليف والإنتاج والحراك الثقافي.فاقول علمتني التجربة أن هناك أشخاص بلغوا من الحقد مبلغه ومن التفاهة نهايتها لا يردهم دين ولا قيم همهم تشويه نجاحات الآخرين لأسباب وحسابات دنية ومسفة يترفع عنها كرام الرجال .
وقد اعتدت طوال تجربتي على سماع الأصوات الحاقدة وأعرض عنها ضاحكا ومشفقا عليهم ثم امضي للمزيد .
وصدقني متى ما آمنت برسالتك بإخلاص دون أن تبحث عن بريق وشهرة او شكر او تكريم سيسهل الله لك أمورا ليست في حسبانك فقط كن صاحب هدف ورسالة واعمل بإخلاص وستصل. بل إن الناجح الحقيقي من يبغض كيل المديح ويزهد فإذا كرهت المدح فاعلم انك مخلص في رسالتك.نسال الله أن يجعلنا كذلك.
يقول ابن الجوزي -رحمه الله:
من ضرورة الإخلاص ألا يقصد التفات القلوب إليه فذاك يحصل لا بقصده، بل بكراهته.
و قال الفضيل بن عياض – رحمه الله :
علامة الزهد في الدنيا وفي الناس ، أن لا تحب ثناء الناس عليك ، ولا تبالي بمذمتهم ، وإن قدرت ألا تعرف فافعل ، ولا عليك ألا تعرف ، وما عليك ألا يثنى عليك ، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إن كنت محمودا عند الله.
والله يعلم اني لم أعد أبالي اشكرت أم ذممت بل أكره أن يمدحني الرجل أمامي.
والحقيقة لماذا نبحث عن شكر وثناء الناس؟ .صراحة الناس مهما كالوا لك المديح لن ينفعوك .ومهما كرهوك او ذموك لن يضروك شيئا. فسبحان الله الأفضل أن تعمل مخلصا زاهدا لوجه الله ولتكون عضوا نافعا صالحا ومصلح في مجتمعك.
وأما إرضاء الناس فغاية لاتدرك وبالذات في مجتمعنا المأزوم المشحون بالكراهية نسأل الله أن يصلح شأنهم.
يقول الشاعر:
اذا رضيت عني كرام عشيرتي
فلا زال غضبان علي لئامها.
وليت من يكره نجاحك او يغضب منك بدون وجه حق يتركك وشأنك .لكن للأسف البعض اذا غضب منك أو وجد نقطة واحدة عليك اتخذها ضدك عداوة ونسي كل ماقدمت. وروج لتشويهك. عجبي ! ماهكذا تدار العلاقات مع الناس. وكريم الأصل مهما اختلفت معه يظل يذكر محاسنك و لا يسيء إليك. ولايشي بك.
يقول الشاعر :
إن الكرام و إن تغير ودهم
اخفوا القبيح واظهروا الاحسانا.
وكل صاحب رسالةومبدع محارب.فاولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم الخلفاء من بعده ثم العلماء و المبدعون فمن نحن ؟
الرسول قال قومه عنه مجنون عندما ظهر برسالته .وهم من كانوا يلقبونه في جاهليتهم الصادق الأمين. ووضعوا على ظهره سلا الجزور .ولكنه صبر وظفر حتى بلغ رسالة ربه خير دين في العالمين فهو باق إلى يوم الدين.
و احمد بن حنبل حورب لعلمه ووضع في السجن فخط كتبه وخلدت ذكره حتى اليوم. وكذلك الامام الشافعي وابن الجوزية وغيرهم من جهابذة العلماء الذين خلدوا ذكرهم ونجحوا وتجاوزوا كل المعوقات التي عرضت لهم .
والحمدلله قد عرفنا كل من حولنا وتكشفت لنا الوجوه المقنعة وهذا أهم شيء أن تعرف عدوك لتحذره .
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد.
و والله ماكنت حتى أرغب في الرد على هذا المقال .خشية أن يظن بي العجب بنفسي .لكن والله مارددت هنا إلا إكراما لمن اكرمني وانصافا لمن انصفني. فشكرا لهذا الكاتب الفطن وصاحب الرؤية التي يرى من خلالها وضوح الصورة التي حاول بعض أعداء النجاح أن يظللوا المجتمع ويخفون دور المخلصين .لكن الأستاذ إبراهيم رجل ذو رأي وكاتب يستشعر جراح مجتمعه ويشعر بواجبه تجاه معالجة قضايا ذلك المجتمع.
فشكرا للكاتب ولكل من وضع ثقته بنا.
شكرا لكل منصف وكل قلب نقي.
ونسأل الله أن يوفقنا لنكون بقدر هذه الثقة وبقدر هذا الاحتفاء الذي يكفيني. فأنا ابحث عن قدري عند أهل العلم والمعرفة و الثقافة أما عوام الناس فلاتثريب عليهم والله بيني وبينهم.
واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين .